El Alamein

Afirma que la vida no debe vivirse como una sucesión de momentos determinados por el futuro sino como un prístino y extático ahora y por un buen rato se dedica a sacar las hojas secas a las plantas, cambiarle el agua al gato y pasear por el jardín cuando, inadvertidamente, algo se atraviesa: ¿cómo habría de estar equivocado él sino Alberto, aquella vez que se empecinaba en no advertir que una verdad es concreta y varía con su contexto? Pero no. Y dale con que las cosas son de un modo y, sin son de un modo, no son de otro. Estás equivocado, le alcanzó a decir entonces, y te voy a poner un ejemplo...

Pero Alberto lo detuvo, exclamando:

_ Terminé lo de Rommel.
_ ¿Otra vez con Rommel?
_ Sí, quedó bárbaro. ¿Querés verlo?

Y fueron a la habitación del fondo, rodeada de parras y enredaderas, la de los cachivaches, los tarros de pintura, los botes de tuercas y tornillos y la mesa de arena.

_ Te das cuenta que esto no es normal, Alberto.
_ ¿Qué cosa no es normal?
_ Una mesa de arena. Tener una mesa de arena, vivir en el culo del mundo, trabajar en la Departamento General de Irrigación y dedicar tu tiempo libre a ganar batallas que se perdieron hace años.
_ Uh, exagerás, no es para tanto...
_ Alberto ¿vos has visto alguna mina que tenga una mesa de arena?
_ No, la verdad que no. Pero tienen casitas de muñecas...
_ ¿Y no te parece más normal una casa que un campo de batalla?
_ Sí, puede ser... Mirá, ahora cada tanque equivale a cinco tanques, ¿viste? A Rommel le quedaban 36, pero no conseguís 36 iguales, si de pedo encontrás un Panzer. Como te dije, si el 4 de julio Rommel no se retrae y continúa el ataque tenía muchas posibilidades de llegar a El Cairo porque la 9na División Australiana no hubiera tenido tiempo de llegar a la posición de Ruweisat...
_ Las líneas de suministro, Alberto. Vos sabés que fue por lo de las líneas de suministro...
_ Sí, sí, pero si hubiera llegado a El Cairo, Hitler le hubiera dado más bola. Hitler le tenía mala onda, me parece, y si el tipo no demostraba que podía...
_ Cómo le iba a tener mala onda si después lo puso de jefe en Europa...
_ No habrá tenido más remedio. Pero atendéme. Atendéme bien. ¿Te das cuenta que si tomaba El Cairo, la invasión a Italia era mucho más improbable? Y sin invasión a Italia no hubiera habido Normandía.
_ ¿Cómo no iba a haber Normandía? Los yanquis iban a invadir sí o sí, por Normandía o por donde fuera.
_ No sé, no sé. Pero aparte de todo eso. ¡El tipo retrocede el 4 de julio! ¿Entendés?
_ No, no entiendo.
_ El 4 de julio...
_ ¿...?
_ El día de la Independencia de Estados Unidos...
_ ¿Y?
_ ¿Cómo "y"? Vos sabés, no te hagás el boludo. Lo simbólico es muy importante. Vos podrías haber detenido la ofensiva el 3 o el 5 de julio, pero ¿el 4? Es criminal. Salvo que el tipo, consciente o inconscientemente quisiera perder. ¿Entendés?, porque el tipo parece que no era nazi. ¿Entendés?, era alemán pero no era nazi...
_Ah, mirá qué novedad: había alemanes que no eran nazis.
_ Claro, porque vos no tenés en cuenta el elemento subjetivo. ¿Cómo vas a explicar la historia, entonces? ¿Los acontecimientos suceden solos? Las cosas son de un modo o de otro, no pueden ser de dos formas al mismo tiempo.
_ Vos no estás bien de la cabeza...
_ No, boludo. Tengo razón. Te pongo otro ejemplo. ¿Por qué sino los neozelandeses —la 4ta y 5ta Brigadas de Infantería y la 2da y la 22 Acorazadas— lanzan la ofensiva sobre Ruweisat a las 23 hs. del 14 de julio?
_ ¿Por qué?
_ ¿Sos tonto? ¿Sos tonto? ¡Porque era el 14 de julio!
_ ¿El día nacional de Francia?
_ ¿Y qué te parece?
_ Que estás del tomate.
_ Una hora después, ¿entendés?, una hora después ya no era el 14 de julio. Pero los tipos inician la ofensiva a las 23, no a las 24 o a la 1 de la mañana.
_ Ajá. Claro. ¿Y el 9 de julio? También pasó algo importante, me imagino...
_ Aunque no lo creas, también. El 9 de julio la 5ta Brigada de Infantería India también ocupó Ruweisat, solo que después la posición se volvió a perder.
_ ¿Y?
_ No sé. Tal vez es un guiño que nos hace la historia, impulsándonos a que tomemos de una vez en nuestras manos...

Sostiene que la vida no debe vivirse como una sucesión de momentos determinados por el futuro sino como un prístino y extático ahora y por un buen rato se dedica a sacar las hojas secas a las plantas, cambiarle el agua al gato y pasear por el jardín.